唯物辩证法，就是现实世界里的焚决

萧炎修炼的功法叫焚决，这部功法一开始是陀舍古帝在聚灵的时候无意中获得，后来又被药老找到，它本来没有名字，而焚决是药老取的名字。

后来药老把焚决传授给了萧炎，萧炎通过修炼焚决，一路攀升最终成就斗帝。

而在我过去的文章中，我也经常拿唯物辩证法来和焚决做类比，我认为唯物辩证法就是现实世界里的焚决。

在网络上，也有很多东西被类比成天阶功法，例如微积分，量子物理等诸多书籍，都被网友誉为现实世界的天阶功法，但是，焚决不是天阶功法。

或者说，焚决不是一部纯粹的天阶功法，它是随着修炼逐步从最低级的黄级功法蜕变为最高级的天阶功法，最后超越天阶功法。

而在我看来，唯物辩证法就是现实世界中最具有焚决特征的存在之一，下面我来一一梳理。

第一，焚决可以无限升级。

在一开始修炼的时候，焚决只是最基础的黄级功法，随着萧炎的不断升级而逐步进化成天阶功法。

而如何来认识这些功法的分级？我认为就是一部功法所代表的上限，就像普通的加减法只能在加减法的上限里发挥作用。

而一部可以升级的功法，其实就代表着随着不断地运用，这部功法能够产生的作用的上限会无限提升。

唯物辩证法就是这样的一个东西，在刚开始了解它的概念的时候，会觉得枯燥无味，抽象，对现实生活几乎没有任何指导意义。

但是随着认知的深入和不断的使用，它的作用也会初见端倪。

而这种对生活影响力的不断增加，就是唯物辩证法在使用中不断升级的体现。

第二、焚决可以无限融合兽火、异火，融合成功还可以增加斗气修为。

如果说，焚决是火系修炼的本质，那么唯物辩证法就是探寻现实世界本质的一种方法。

异火本来是相互隔绝不可融合的，而焚决就是让这些本来不相容的异火联系起来的存在。唯物辩证法也是如此，它用几条法则来揭示事物之间的矛盾和普遍联系，让人更系统和理性地认识自己遭遇到的事物。

掌握了事物之间的普遍联系，就可以用来分析任何事物。

例如学会了发展的观点，就会把事物看成一个变化发展的过程，要明确事物在其发展过程中所处的阶段和地位。

拿我自己举例子，不论是写作还是健身，都是需要长期来做的事情，但是在这个过程中，不管是三年，还是五年十年也好，我都需要明确，现在写作或者健身这件事情处于什么样的一个阶段和状态。

什么是阶段？例如我现在的写作水平处于什么阶段啦，是新手期，还是瓶颈期啦，或者我的健身现在处于什么阶段，是增肌还是减脂还是稳定控制阶段啦。

什么是状态？比如我最近一段时间，写作处于新手期，但是我现在的状态是在积极前进的呢？还是遭遇到了什么卡点停滞不前？或者是因为什么原因开始走下坡路了？

而明确自己所做的事情现在所处的阶段和状态，是尤为重要的。因为只有正确把握了一个事物的发展状态，才能对事物进行更加科学理性的研判，以便进行下一步的设计。

第三、焚决和其他功法不兼容，一旦开始修炼，便无法再修炼其他功法，除非散尽修为，废功重修。已经修炼了其他功法的人转修焚决也必须散尽修为、废功重修。

我常说唯物辩证法是一种世界观，但其实进一步说，唯物辩证法应该只是唯物世界观中的一部分。

虽然我并不能证明，像我这样世界观深受唯物主义影响的人是否能彻底去信奉另外一种世界观，但我至少可以说，从我目前的思考来说，我认为我很难彻底抛弃现在的世界观，因为一旦这样，我过去所做的一切选择也都被抛弃了。

现实世界不是修真世界，一个人一生只有短短几十年的时间，没有那么多机会去缔造几种不同的世界观。而世界观一旦成型，又会对人生观和价值观产生冲击。

所以，这是一个逻辑自洽的系统，想要改变最底层的东西，恐怕会付出相当的代价。

从以上三点不难看出，焚决在底层逻辑上确实和唯物辩证法非常相似。

而似乎从诸多文化中，我们都能找到相同的道理，那就是透过现象看本质。

焚决通过探究火焰的本质来吸收所有的异火。

唯物辩证法也通过探究事物的本质来理解所有事物。

极简主义中最负盛名的一句格言「Less is More」也在提醒着人们，繁华的表面下往往藏着简单的存在，只要你拥有了这个简单的存在，你就拥有了一切繁华。